Feja islame është rrugë e cila i jep gjallëri dhe freski jetës, është rrugë e ndriçimit të trupit dhe zemrës së njeriut.

Jemi në muajin Ramazan, i cili është muaji i nëntë në kalendarin Islam. Gjatë këtij muaji myslimanët kudo në botë agjërojnë nga lindja deri në perëndim të diellit.

Ju bëftë mirë!

Agjërimi gjatë 1 muaji ndikon në tretjen e dhjamërave të depozituara gjatë 11 muajve dhe ndihmon në rënien nga pesha.

Profeti a.s ka thenë: “Mjerë për atë që e gjen Ramazani dhe e lë atë pa kërkuar falje.”

Agjërimi i muajt te Ramazanit konsiston në privimin me vetëdije nga ngrënia dhe pirja prej agimit deri në perëndim të diellit.

Gjatë 30 ditëve të Ramazanit trupit të njeriut i ndodhin disa ndryshime. Ja se çfare i ndodh trupit gjatë këtyre ditëve.

Në botë ka 7 miliard njerëz. Dhe plot 22% e tyre, rreth 1.6 miliard, agjërojnë nga agimi deri në perëndim. Çdo ditë. Për një muaj të tërë.

Këtë vit, Ramazani përfshin rreth 21 orë agjërim.

Çdo vit për Ramazan, miliona myslimanë në të gjithë botën agjërojnë për 30 ditë nga mëngjesi në mbrëmje. Por ky muaj është shumë më tepër se thjesht agjërim.

Sa jemi të gatshëm për ta pritur muajin e shenjtë të Ramazanit?
Pas muajve Rexhep dhe Shaban me hapa të shpejtë po na afrohet mysafiri jonë i shenjtë, muaji i shenjtë i Ramazanit. Është shumë e rëndësishme që të bëjmë përgatitje para se ta mirëpresim në shtëpitë tona këtë mysafirë të shenjtë.

Kush dëshiron që nata e bekuar e Beratit të jetë nata e faljes për të?

Një pjesë e rëndësishme e kohëve të shenjta është duke na  trokitur në  derë. E kjo është muaji i shenjtë i Ramazanit. Andaj dhe jemi duke bërë plane se si mund ta përdorim në mënyrë më të vyeshme këtë klimë plot me begati. Kurse udhërrëfyesi ynë në këtë çështje patjetër që është i Dërguari i Allahut s.a.s. Është kjo arsyeja se pse ne u munduam ta analizojmë se si i Dërguari i Zotit s.a.s. e ka vlerësuar këtë muaj të shenjtë nën dritën e haditheve.

Agjërimin neve na e ka përshkruar dhe na e ka trajtuar me të gjitha hollësitë i Dërguari i Allahut. Këtu do të përpiqemi të përcjellim nja dy fjalë të bekuara të të Dërguarit të Allahut lidhur me rëndësinë e agjërimit, që na kanë arritur neve.

Të jesh musliman: Për një person, dhënia e sadakasë së fitrit bëhet vaxhib në qoftë se është musliman. Ndërkaq, sipas shkollës shafiite, një kryefamiljar ose kujdestar jomusliman duhet të japë sadakanë e fitrit të një personi musliman që ka nën ngarkim ose kujdestari.

Nata e Kadrit është këshilluar nga Profeti (s.a.s) të kërkohet në dhjetë ditëshin e fundit të muajit të Ramazanit, ndërkohë që është pranuar dhe festuar në natën e 27 të këtij muaji.

Termi nafile që përdoret edhe në trajtën tatavvu, përmbledh adhurimet e veçanta që s'janë farz (detyrim), të cilat kryhen me qëllim për t'iu afruar Allahut. Në një hadith të shenjtë (kudsí), Profeti ynë (s.a.s.) e ka shprehur me këto fjalë rëndësinë e adhurimit nafile (suplementar): "Robi nuk mund të më afrohet mua me ndonjë veprim më të dashur se sa veprimet që ia kam bërë farz.

Agjërimi i ramazanit: Në Islam, njëri prej adhurimeve që duhet të kryejnë personat përgjegjës, është edhe agjërimi. Përgjegjësia fetare në Islam formohet kur personi ka zhvillim mendor normal dhe ka arritur moshën e pubertetit.

Në këtë botë nuk duhet të mendojmë gjëra që nuk do të na sjellin asnjë dobi në ahiret (botën e përtejme).

Ven­det ku mund të je­pet sa­dak­a­ja e fi­trit me ven­det ku mund të je­pet zeq­a­ti, ja­në të njëj­ta. Nis­ur nga kjo, per­son­ave që nuk mund t'u je­pet zeq­at, nuk mund t'u je­pet as sa­daka e fi­trit.

Fitr do të thotë krijim, natyrë, mbyllje e agjërimit, etj. Sadakaja ose lëmosha e fitrit quhet shkurt edhe fitre. Sadakaja e fitrit është një adhurim pasuror (material) që e kanë për detyrë ta zbatojnë muslimanët që zotërojnë pasurinë e quajtur nisab (përveç nevojave të përditshme) si dhe personat që kanë nën kujdestari, të cilët arrijnë bajramin e ramazanit.

Gjuha, e cila njeriut i sjell shumë probleme, njëkohësisht ka edhe shumë veti të mira. Gjatë Ramazanit dhe agjërimit është shumë e rëndësishme që gjuha të ruhet.

Islami kërkon disa kushte për njerëzit nga të cilët kërkon kryerjen e urdhrave dhe respektimin e ndalimeve të veta. Në këtë kuptim, ashtu si te adhurimet e tjera, edhe te agjërimi, janë bërë përgjegjës personat që kanë zotëruar cilësi të caktuara. Këto mund t'i radhisim:

Hazreti Mevlana ka thënë, ’’Edhe shkenca, por edhe urtësia lindin prej kafshatës hallall; edhe dashuria, por edhe mëshira vijnë përmes kafshatës hallall. Nëse një kafshatë hap rrugën e zilisë dhe të mashtrimit dhe bëhet shkaktar për përhapjen e injorancës dhe pakujdesisë, dije që ajo kafshatë është haram.

Pejgamberi s.a.s. i cili na porosit që të tregojmë kujdes të madh ndaj gjërave haram, në një hadith të Tij na paralajmëron në këtë mënyrë: ‘’Kufijtë e hallallit dhe haramit janë përcaktuar dhe janë të qartë; mirëpo në mesin e këtyre ka ca gjëra të dyshimta që i ngjajnë të dyjave (hallallit dhe haramit), shumica e njerëzve nuk janë të informuar për to dhe nuk munden që t'i dallojnë ato.

Myslimanët e jetojnë Ramazanin nën ombrellën e etikës dhe sjelljeve që i japin jetës një sistem me rregulla kulmore.

Harami dhe Hallalli është caktuar me urdhrin e Allahut të Plotfuqishëm; Askush nuk ka të drejtë që kufijtë e haramit dhe hallallit t'i caktojë sipas dëshirës së vet.

 Urdhrat dhe ndalesat e Allahut patjetër që janë për të mirën e robit të tij.

Islamin që e jetojmë në muajin Ramazan, nuk duhet të jetë e përkohshme, por e përhershme

Me ardhjen e Ramazanit, në jetën tonë të përditshme do të bëhen ndryshime serioze. Orari i gjumit dhe mënyra e ngrënies do të ndryshojnë. Atëherë, çfarë duhet të bëjmë për një ramazan më të shëndetshëm?

Afrohet koha e iftarit, jemi të uritur e të etur.

Gjithsesi se është me rëndësi të madhe që agjërimi të mbahet jo vetëm me vetëpërmbajtje nga të ushqyerit, por edhe në drejtimet e tjera të sjelljes njerëzore, duke mos bërë asnjë lëshim. Me qëllim që agjërimi ynë të mos pësojë mangësi, ne i drejtohemi librave dhe hoxhallarëve.

Kur e pyesin se pse agjëron, reagimi i tij që vjen natyrshëm të mahnit: